一材多用 多元解读

                                                                                  ─── 典型正例的积累与运用

【素材一】柴田丰（1911－2013年），日本知名女诗人。2003年，因扭了腰无法跳最喜爱的日本舞而生活寂寞，百无聊赖，一度抑郁。在儿子的鼓励下开始创作诗歌。其创作极其刻苦认真，一首诗常常写上一周的时间。其在2009年出版处女作诗集《人生别气馁》，被誉为“治愈系圣经”，10个月内售出150万册，在日本，诗集销量超过1万册已算成功，风头直逼村上春树。新加坡、韩国、英国、美国纷纷引进出版该诗集，从而一举走红。她在诗歌中写道：“就算九十岁，也要恋爱呀”2011年出版第二部诗集《百岁》，鼓励了无数日本人，更成为世界年轻人的“人生救援歌”。出版两本诗集总销量近200万册。

1、【适用论点】柴田丰成功的意义：

（1）努力，什么时候都不晚（2）生活需要一个支点（3）唯有用心，方可成事

（4）激情常驻就会永远年轻（5）心存梦想，希望不灭（6）草根也有光芒

柴田丰创作的动机：

（7）挫折有时也是一种机遇  （8）塞翁失马 ，焉知非福  

（9）上帝关上一扇门，同时也打开一扇窗  （10）梦想总会开花

柴田丰成功的原因：

（11）人生需要平实的风格  （12）生命需要积极的态度  （13）精益求精，铸就成功

（14）给别人一点掌声（外界的鼓舞） （15）看似偶然，其实必然

2、【示例】（1）努力，什么时候都不晚

总有人哀叹，我想努力，可是现在已经太晚了，就像错过了季节的那朵花，只能接受枯萎枝头的命运。如果你真的这样想，那你就错了。日本有位老太太从92岁开始写诗，98岁出版了个人诗集《别灰心》，如今已经卖出了超过100万册，远远超过了一些专业的诗人。92岁，可以说已经是人生的风烛残年，可是她没有停止努力，才让自己的桑榆岁月，发散出了异样的光彩。她的事迹响亮地告诉大家：努力，什么时候都不晚

（ 2）生活需要一个支点

人生旅途，空虚是一生中的最大敌人，它会让照耀心灵的阳光变得黯淡，使思想的花朵枯萎凋零。陷入空虚的人们，像是在流沙中挣扎，稍有闪失就会万劫不复。然而只要得到一个牢固的支点，也能绝地逢生。日本有位92岁的老太太柴田丰，因为扭伤了腰，不能去跳自己最喜爱的日本舞，生活陷入空虚。好在儿子帮她找到了一个支点，让她重拾笔墨写起了小诗，结果获得了意料不到的成功，首部诗集销量突破百万册，远远超过了专业的诗人。这个支点让柴田丰的生命获得了升华。

（3）唯有用心，方可成事

有时候，决定一件事情成败的不是我们的能力，而是我们的态度。用心做事，再难我们也能成功；不用心，再简单也不一定能做成。我们都知道，写诗的人很多，成为诗人的却很少，而受到欢迎的诗人则更少。日本却有一位老太太，92岁高龄开始写诗，98岁出版诗集，销量一举突破100万册，远超专业诗人。是什么成就了她的辉煌？她在自己的诗集里说，她的每一首小短诗，都要花上差不多一星期的时间才能完成，每一首诗都要大声朗读、修改、再朗诵、再修改。也就是说，她是在用心写诗，而不是在堆砌辞藻或者卖弄技巧，这就是她成功的秘诀。

【素材二】盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”

【示例：转折】人生谁能一帆风顺，没有波折呢？“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”，正是人生中这些灾难性的波折，构成了周文王、孔子、屈原人生的重大转折，成为他们成就伟大人生的重要助力。如果生活没有巨大的波折，人生就不会有重大的转折。没有转折，周文王就可能仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人；没有转折，孔子就可能仅仅是一个活跃的政客而非伟大的文化巨人；没有转折，屈原就可能仅仅是一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。正处于窘境的人，往往会更迅速地迎来人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。

【适用论题1：自立或自我探究】 文王拘囚之日，孔子落难之时，屈原流放之中，孙子膑脚之后，当人生遭到这样的打击，前路茫茫，困顿不堪，前途何在，他们可以问谁？谁能够给他们指明一条道路？每个人写出的人生剧本，都只能由自己担任主角。人，只有反躬自问、自立自强才能求得答案。逼视自己的内心，探问人生的价值，终将找到苦难的出口，生命的方向。

【适用论题2：自知之明或盲目仿效】 天生一材，必有一用。文王被囚，推演《周易》；仲尼困顿，能作《春秋》。这是因为他们具有这方面的能力，具有超越常人的文化修养。每个人的能力是不一样的，人生的方向和路径也就不一样。不顾自己的才能资质，找不到自己的人生道路，盲目仿效别人，只会落得东施效颦之讥，落得乌鸦反被牧羊人所抓的下场。

【适用论题3：奋斗或磨难】当我们仰望伟人的时候，往往惊叹他们的人生是如此宏伟壮丽，哀叹自己的人生是如此艰难蹇涩。其实，伟人的人生道路照样坎坷，他们照样得穿越人生的荆棘。文王推演《周易》，仲尼编撰《春秋》，屈原创作《离骚》，那卓绝的成功背后，是艰辛的泪，是奋斗的汗，是牺牲的血。穷尽毕生之力，超越人世的种种坎坷不平之后，他们才成为普照苍生的晶莹明月。

【适用论题4:生无所息或生命的价值】天行健，君子以自强不息。文王被囚，在生命可能随时结束的时刻，他，没有终止，推演《周易》；屈原放逐，在人生最困窘的处境中，他，没有停息，赋出《离骚》。生命的意义在于行动，死亡才是最后的休息。休息？奋斗者的字典中没有“休息”这个词。忘我地工作，不懈地创造，这，才是生命真正的价值?

【适用论题5：忘记与铭记】暂时忘记拘囚的处境，铭记穷究天人的使命，周文王才能推演出《周易》；暂时忘记困厄的遭遇，铭记追索历史的责任，孔子才能编撰出《春秋》；暂时忘记流放的痛苦，铭记心系家国的情怀，屈原才能吟诵出《离骚》。假如这些伟人斤斤计较眼前的困局，不能忘怀一己的得失，而轻易抛弃人生的责任——假如这样，他们还能成为被千秋万世景仰的人吗？

【素材三】弘一法师，俗名李叔同，他是中国新文化运动的先驱，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。同时又是一位国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、书法、诗词等近二十个领域均有创造性发展。

1.【适用论点】

（1）创造奇迹

在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才。他，“二十文章惊海内”，集诗、词、书画、篆刻、戏剧、文学于一身，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”；他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，创作的《送别歌》历经几十年传唱而不衰；他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，他是中国第一个开创裸体写生的教师；他先后培养出了著名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，被奉为律宗第十一代世祖。

他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。他给世人留下了咀嚼不尽的精神财富。

（2）要做就做最好

俞平伯评价他说：“先生的确做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

我们说，又岂止“像”，活脱脱就“是”，样样都能从一个“真”（真性情、真学识、真才具）字中抽绎出人之为人的神韵，够好了，是真公子自翩翩，是真名士自风流，是真高僧自庄重。 “不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，这是弘一法师所书的偈句，其光风霁月的怀抱历历可见。

（3）安守宁静

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会；不是缺少诗意，而是缺少发现。

“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一法师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，花开花落，云卷云舒。这是何等的境界!虽有家国之痛，但弘一法师的心中仍然有如莲花般的宁静岛屿。心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢?

（4）人生咸淡皆有味

有一天，著名教育家夏?D尊前去拜访弘一法师。看到他吃饭时，只有一道咸菜，夏?D尊不忍问：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”弘一法师回答说：“咸有咸的味道！”吃完饭后，弘一法师倒了一杯白开水喝。夏?D尊又问：“没有茶叶吗？怎么能喝这平淡的开水？”弘一法师笑着说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”这话很妙，人生咸淡两由之，个中滋味只须人去品味。不管是何种生活、何种人生，都值得我们去细细品味，都值得我们去珍惜热爱。 

（5）慈悲为怀/敬畏生命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。

2.【适用论题】       

滴水与海洋、有所为有所不为、胸襟与怀抱、兼济与独善、残缺与完美、窗与门、平淡与富有、悲欣交集、平常与伟大。

3.【一材多用】

（材料）李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。每次弘一法师到丰子恺家做客，就座时法师总是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢坐下去。丰子恺询问何故，法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死，所以要先摇动一下，好让他们走避。”

[片断一]            一枝一叶一世界

一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见丰富的内心世界。

弘一法师是大家，精通诗画、书法、戏剧，但一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。他到丰子恺家做客，落座前总是先轻摇藤椅，先让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。法师修佛真是到了至高境界，一言一行，一举一动，心中皆装着佛，皆装着大千世界，皆装着万千生灵。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的大千世界。

[片断二]          入乎其内，出乎其外

万事万物只有“入乎其内”深入探究，弄懂其中蕴含的哲理，才能“出乎其外”，表现在一言一行中。弘一法师每次到丰子恺家做客，总是先轻摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。

大师之所以有这种“出乎其外”的表现，做出这种匪夷所思的举动，全在于它“入乎其内”，参悟天人合一、自然和谐的至理。用心灵感知生命，才能用行动尊重生命。大师“出乎其外”的举动，正是源于他“入乎其内”的不懈参悟。

[片断三]              留给明天

弘一法师留给明天的是什么？他本是出家之人，应该与尘世隔绝，但他心中却藏了一个美好的世界，藏了一个天人合一的至高境界。当他到学生丰子恺家中做客时，总是先轻摇藤椅，让里面的小虫躲避，然后才安然落座。这一细节显现了他的佛心与禅意。其事小，小如一点一滴；其境高，搞过苍天洪宇。

弘一法师留给明天的是善心与禅意，弘一法师留给后人的是人间至善至美的善的境界。 

[片断四]             平常心，敏感心

人生难得有一颗平常心，弘一法师作为方外之人，自然更有一颗平常心。平日的他看庭前花开花落，观天外云卷云舒，生活上保持着“淡有淡的滋味，咸有咸的味道”，可谓宠辱不惊，恬淡闲适，但他的心又是敏感的。每次到学生丰子恺家做客，他总是先轻摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。法师平常心外更有一颗敏感的心，敏感来自何处？来自对天地万物的尊重，来自对万物生灵的怜悯。法师的心可谓平常也，但法师的敏感之心足以光照青史，惠泽万世。 

【考场例文】阅读下面的文字，根据要求作文。（50分）  

某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

把自己看淡

      小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。   

      把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。  

      “总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。   

      把自己看得重者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。  

      “华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。   

      把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？  

      李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如盖娅般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。   

      老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！   

【素材四】无臂钢琴师刘伟：“要么赶紧死，要么精彩地活着！”

      10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。谁知厄运又来，过敏性紫癜使刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。

      “我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种方式而已，没有不一样。”他如是说道。然而，练琴的艰辛超乎了常人的想象。刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。

     “我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。之后，刘伟又登上了维也纳金色大厅，用双脚奏响了生命的最强音！

      颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想  插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
      推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。

【适用论题】：1. 挑战自我2. 心灵的选择3. 梦想与坚持4. 毅力与意志5. 信念的力量6. 付出7. 在苦难中学会坚强8. 最美的青春9. 难题10. 坚守梦想11. 角色转换之间

【片断一】：在苦难中学会坚强

      只有在苦难中学会成长，才能算是真正的强者。他与常人不一样，他无双臂，却能穿衣、洗漱；他无双臂，却能写字、吃饭；他无双臂，却能在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；他无双臂，却能一分钟打出233个字母，成为世界上用脚打字最快的人；他无双臂，却能让中国的名曲《梁祝》回荡在维也纳金色大厅……他就是无臂钢琴大师----刘伟。现在我们看到围绕他的是花环和掌声，殊不知，这一切的背后隐藏着多少辛酸与磨难，多少泪水与苦痛。但他在苦难中学会了坚强，朝着梦想，一步一步，他成功了。

【片断二】：信念的力量

      拥有信念能让人更坚定地走向成功。刘伟失去了双臂，但他还有一双好腿，他在痛苦迷惘之后重新树起了生活的信念，他学习用脚吃饭，用脚穿衣，用脚写字……凡是我们用手能做到的，他用脚都能做到，凡是我们用手做不到的他用脚还能做到。当厄运再一次无情降临时，他毅然呐喊“要么赶紧死，要么精彩地活着”。“精彩地活着”是他的信念。坚定的信念使他再次超越自我，一年的时间他用脚弹到了相当于用手弹钢琴的专业7级水平。他登上了维也纳金色大厅，他让世界见证了中国男孩的奇迹！

     问：结合上面两例，把围绕中心的主题画出来，并思考：看看作者如何扣，扣什么，舍弃什么？

     材为我所用，使素材完成印证不同观点的任务。（具体分析）

【方法】一材多用的步骤：

      动脑思考------多角度深思素材

     慧眼对接------寻找素材与观点的契合点

      绕心巧用------围绕中心，“材为我用”

      材为我用，就是要多角度地深思素材，找到素材与观点的契合点，做到“我的素材我做主”，围绕中心，就是要集中火力，取中心进行攻势。

      我们现在学生写作文动不动就摧残古代文化，屈原被迫跳江无数次……我们应学会运用当下事例，要能直面人生、直面生存、直面当下。

（1）动脑思考---多角度思考材料  

过滤论据，总结多个观点（什么事-什么精神-什么观点）

（2）慧眼对接---寻找素材与观点的契合点

①文章论点  【慧眼识珠，珠联璧合】

②论据哪个要点符合文章观点   

③找准契合点

（3）绕心巧用---围绕中心，巧妙运用。  【上面的片断一至二】

①扣中心：在行文的过程中要有意识地强化和突出中心论点（契合点），从而有力地证明观点。

②会舍弃： “只抓一点，不计其余”，对材料中无关的内容大胆舍弃。在行文中要有意识地强化。

【实战演练】：

【2013】环境会对人的心情产生一定影响；正确而及时的引领有助于走好人生之路。

【2012】毅力是成功者必备的品质；实现理想，就要勇于付出代价；成就的取得离不开积累。

【2011】做事要不辞辛劳，埋头苦干；为了更好地完成任务，要想方设法提高工作效率；要致力于从根本上解决问题。